פרשת ויחי | 85 תורה', וכשיסייע האחד את חבירו להמציאו די מחסורו כדי שיעסוק בתורה, כמו שאמרו בזבולון, הנה עבודת האל יתברך בהשתדלות העוסק בתורה, תהיה מיוחדת לשניהם, וזאת היתה כונת התורה במתנות כהונה ולויה, שיסייע כל העם לתופשי התורה, שהם הכהנים והלויים . . . ויזכו כולם לחיי עולם, כאמרם 'כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא'" ( פס' יג ) . ייתכן שדברי ספורנו נשענים על תיאור דומה של שיתוף הפעולה בין שני השבטים, כמובא בבראשית רבה ( פרשה צט ט ) : " 'זבולן לחוף ימים ישכן' – קדם זבולן ליששכר, והרי היה יששכר גדול מזבולן, שכן מייחסן : יששכר זבולון ! ולמה כן ? אלא שהיה זבולון עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה, וזבולון בא ומאכילו, לפיכך קדמו עליו – עץ חיים היא למחזיקים בה . יששכר כונס, וזבולון מביא באניות ומוכר, ומביא לו כל צרכו, וכן משה אומר : שמח זבולן בצאתך – למה ? שיששכר באהליך . שלך הן שאת מסייעו לישב בהן" . בהתאם למודל זה, יששכר תורם גם הוא את חלקו לעשייה הכלכלית ( "כונס", כלומר צובר משאבי טבע, כגון חול לתעשיית הזכוכית ) , וזבולון שותף לתורתו של יששכר . כלומר, הקשר הינו הדדי, ובנוי על דגם של שותפות כלכ...
אל הספר