274 פרקי מועד באגדת הירושלמי מבט חיצונית — את גדולתם של חכמים המסוגלים לצוות על השמיים להוריד מטר . גישת הירושלמי באה לידי ביטוי גם בסוגיה מדרשית ארוכה המגדירה, בזהירות רבה, מהי שמחה שמקורה 30 בנושא זה, כבקודמיו, מפרק הבבלי פנימי ומהי צניעות אמיתית . את הסוגיה המדרשית שבירושלמי, מנסח באופן שונה את חלקיה, ומשבץ אותם במקומות שונים וכך למעשה אובד הרעיון שהיה 31 ביסוד הסוגיה בירושלמי . כיוצא זה מצאנו בדיון בירושלמי על משמעות המשפט שביום הדין, בדיון על המשמעות האמונית וההיסטורית של נס פורים, של גאולת מצרים, ושל שבירת הלוחות וחטא המרגלים, בכל אותם נושאים תר הירושלמי אחר הנקודה הפנימית המעניקה לימים אלה את משמעותם — לשעה ולדורות . כפי שראינו, לרוב הסוגיות הללו, אין סוגיות מדרשיות מקבילות בבבלי . הבבלי מביא חלקים מהם, במקומות שונים, ובכך מפרק את אחדותה של הסוגיה הרעיונית שבירושלמי ומשנה את פניה . יחסו של הירושלמי לפנימיות הדברים קשור היטב עם רעיון הקלקול והתיקון השזור בין שיטי הירושלמי, כאמור לעיל . גם רעיון זה מיוסד על תהליכים פנימיים, המניעים את המעשים החיצוניים ומעניקים להם את משמעותם ; וזא...
אל הספר