8. אחרית דבר: עיתוי הגאולה בבבלי ובירושלמי

222 פרקי מועד באגדת הירושלמי פסוק מספר הושע ( ג, ה ) : "אחר יָשֻׁבו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם ואת דוד מלכם" . כידוע, כאשר התלמוד או המדרש מביאים אסמכתא לדבריהם מן המקרא, הם רואים לנגד עיניהם לא רק את 27 ואכן, עיון בפרק הפסוק המצוטט אלא את נושא הפרק כולו . במקרא יראה כי הוא עומד בבסיסה של האגדה שלפנינו, ואולי הוא העילה הנוספת לשיבוצה של האגדה במקום זה . כך היא לשונו של פרק ג בהושע : ויאמר ה' אלי עוד לך אֱהַב אִשה אֲהֻבַת רֵעַומנאפת כאהבת ה' את בני ישראל והם פֹּנִים אל אלהים אחרים ואֹהבי אֲשִישי ענבים . וָאֶכְּרֶהָלי בחמשה עשר כסף וחֹמר שׂעֹרים ולֵתך שׂעֹרים . ואֹמַר אליה ימים רבים תֵשבי לי לא תזני ולא תהיי לאיש וגם אני אליךְ . כי ימים רבים יֵשבו בני ישראל אין מלך ואין שר ואין זבח ואין מצבה ואין אפוד ותרפים . אחר יָשֻׁבו בני ישראל ובִקשו את ה' אלהיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל ה' ואל טובו באחרית הימים . הפרק מתאר את הקשר המורכב שבין הקב"ה לעמו . הקב"ה מצווה את הושע לאהוב אישה אף שידוע כי היא מנאפת, ולאהוב אותה "כאהבת ה' את בני ישראל", כלומר כשם שהקב"ה אינו פוסק מלאהוב את עמו, אף שהוא יודע ...  אל הספר
תבונות