204 פרקי מועד באגדת הירושלמי ובמקום . נפתח בעיון יסודי בלשון הירושלמי, ובהמשך נעמוד על ההבדלים בינו לבין הגרסה באיכה רבה . 3 י ר ו ש ל מ י , ב ר כ ו ת פ " ב ה " ד עובדא הוה בחד יהודאי דהוה קאים דדי ; 4 געת תורתיה קומוי . עבר חד ערביי ושמע קלה . א"ל : בר יודאי, בר יודאי, שרי תורך ושרי קנקנך דהא חריב בית מוקדשא . געת זמן תניינות . א"ל : בר יודאי, בר יודאי, קטור תוריך וקטור קנקניך דהא יליד מלכא משיחא . א"ל : מה שמיה . מנחם . א"ל : ומה שמיה דאבוי ? א"ל : חזקיה . אמ' ליה מן הן הוא ? א"ל : מן בירת מלכא דבית לחם יהודה . אזל, זבין תורוי וזבין קנקנוי, ואיתעביד זבין לבדין למיינוקא, והוה עייל קרייה ונפקא קיריה, עד דעל לההוא קרתא והויין כל נשייא זבנן ואימה דמנחם לא זבנה . שמע קלן דנשייא אמרי' : אימיה דמנחם, אימיה דמנחם, איתיי זובנין לברך . אמר' : בעייא אנא מיחנקוניה סנאיהון דישראל דביומא דאיתיליד — איחרוב 5 אמר לה : והוא מה איכפת ליה, איתיי זובנין ליהבית מוקדשא . אין לית קומך יומ' דין, בתר יומי' אנא אתי ונסיב . 3 נוסח האגדה הובא כאן על פי כת"י המופיע בגניזה ועל פי כת"י ותיקן 133 ; הוא שונה מעט מנו...
אל הספר