148 פרקי מועד באגדת הירושלמי חנניה בן אחי ר' יהושע אומר : "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" ( שמות כ, ב ) — הוצאתיך כתיב . רבי ברכיה, רבי ירמיה בשם ר' חייה בר בא : דריש לוי בר סיסי בנהרדעא "ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לָטֹהר ( שם כד, י ) — זו עד שלא נגאלו ; אבל משנגאלו איכן דרכה של לבנה להינתן, שם היא נתונה . אמר ר' ברכיה : "מעשה" אין כתיב כאן אלא "כמעשה" . הוא וכל ארגלייה שלה, היא והסל והמגרפה . 2 אמר ר' מיישה : בבבל כתיב "כמראה אבן ספיר" ( יחזקאל א, כו ) ובמצרים כתיב "כמעשה לבנת הספיר" ( שמות כד, י ) — ללמדך שכשם שהאבן קשה מן הלבינה, כך שיעבודה של בבל היה קשה משיעבודה של מצרים . תני בר קפרא : עד שלא נגאלו ישראל ממצרים, היתה רשומה ברקיע ; משנגאלו, עוד לא נראית ברקיע . מה טעמא ? "וכעצם השמים לטוהר" — שמייא כד אינון נקיין מן עננין [ = השמיים כשהם נקיים מעננים ] . תני בשם ר' ליעזר : ע"א [ = עבודת אלילים ] עברה עִם ישראל בים . מה טעמא ? "מפני עמך אשר פדית לך ממצרים גוים ואלהיו" ( שמואל-ב ז, כג ) . אמר לו ר' עקיבה : ח"ו אם אומר את כן נמצאת עושה את הקודש...
אל הספר