126 פרקי מועד באגדת הירושלמי 9 לעומת זאת, המקבילה בבבלי מתעלמת מציון בארץ ישראל . העובדה שמדובר ב"רבותינו שכאן", הם חכמי ארץ ישראל, ומציינת 10 רק כי "שלחה להם אסתר לחכמים" . גם הביטוי "מקבלין אתם עליכם שני ימים הללו בכל שנה ? " מקפל בתוכו משמעויות עומק . ביטוי זה משמש בספרות חז"ל לציון הזדהות עקרונית עם ערך מסוים והתחייבות לנהוג על פיו . בעומקו, מעמיד היגד זה את המגילה בשורה אחת עם קבלת עקרונות יסוד אחרים : קבלת עול מלכות שמיים ; קבלת עול תורה, קבלת עול 11 המילים "אתם עליכם" — המזכירות פעמיים את הנמענים מצוות . — מדגישות את הפנייה הישירה אל הנמענים ואת חלקם באחריות לקבלת הדברים וקיומם . כך עולה גם מהמשך הביטוי : "שני ימים הללו בכל שנה" . לפנינו ציון תאריך מדויק והדגשת החזרה המתמדת לזכירתו בכל שנה . לבסוף, ניסוח השאלה שבירושלמי, "מקבלין אתם עליכם שני ימים הללו בכל שנה ? " קצר למדי ויחד עם זאת מוגדר, מדויק ומחייב ; ואכן, כפי שמספרת המגילה הוא התקיים במלואו : "קִימוּ וקִבּלו היהודים עליהם ועל זרעם ועל כל הנלוים עליהם ולא יעבור להיות עֹשים את שני הימים האלה ככתבם וכזמנם בכל שנה ושנה" ( אסת...
אל הספר