122 פרקי מועד באגדת הירושלמי האווירה הגלותית האופפת את המגילה לבין המציאות ההיסטורית- גיאוגרפית של ארץ ישראל באותם ימים . קשר נוסף בין נס פורים וארץ ישראל ובנייתה עולה מן האמור בספר עזרא ( ד, ו ) : "ובמלכות אחשורוש בתחִלת מלכותו כתבו שטנה על יֹשבי יהודה וירושלים" . מטרתו של כתב השטנה הייתה להודיע למלך שירושלים היא עיר מורדת וכך לא לאפשר לעולים להמשיך בבניין המקדש . ייתכן שיש 2 לייחס את כתב השטנה להמן ובניו . בעיון שלפנינו נבקש לבחון את המשמעות שהעניק הירושלמי לסיפור מגילת אסתר וכתיבתה, בבוחנו את הנס מתוך נקודת מבט היסטוריוסופית רחבה המתבוננת בזיקתו של הנס לארץ ישראל ולבניין המקדש, ובחלקו של הנס בתהליך הגאולה . משמעות ייחודית זו תתחדד לנוכח ההבדלים בין המסורת הארץ-ישראלית לבין רעותה הבבלית . עיוננו יתבסס על שרשרת המדרשים המובאת בירושלמי, מגילה 3 תחילה תובא פ"א ה"ה, ועל כמה מקורות נוספים מן הירושלמי . בשלמותה הסוגיה המדרשית שבירושלמי, ובמהלך הדיון ייבחנו הדרשות אחת לאחת, כאשר ההתבוננות בכל דרשה בפני עצמה, וכחלק מהכלל, תוסיף נדבך אחר נדבך לבניית הרעיון המרכזי שבו 2 כפי שהביא רש"י ( אסתר ט...
אל הספר