36 פרקי מועד באגדת הירושלמי 8 למול תמונת הקרב העיקש של עופות בריותיו ואינו חפץ לנצחם . וחיות נבחרות, הקב"ה "לא לנצח יריב — לא לנצוח יריב" . דרשת המילה "לנצח" ממירה את ממד הזמן ( "לא לנצח" ) עם מטרתה של המריבה ואופייה ( "לא לנצוח" ) : אין רצונו של הקב"ה לעשות 9 מריבה עם בריותיו כדי לנצח אותם . בדרשתו, מעמת הדרשן שני פסוקים מהמקרא שעיון בהקשרם המלא מעמיק את משמעות הדרשה . למול תמונת הקרב העולה מן הפסוק במשלי, ניצבת תמונת הפיוס והסליחה שבתהלים וההבטחה כי "לא לנצח יריב" . פרק קג בתהלים מתאר את החסד, הרחמים 10 הפרק מתהלים "עונה" והסליחה שבהם נוהג הקב"ה בעמו, בבניו ; אפוא לפרק ממשלי, ומחזק את רוח המדרש הממיר את המאבק בפיוס . הדרשה שראינו עתה מתארת אפוא את יום הדין כיום שבו הקב"ה אינו רוצה לנצח את בריותיו ולהענישם ; אדרבה, הוא רוצה שבניו 'ינצחו' אותו . ניצחונו של הקב"ה אינו בהתגברותו על בריותיו ( כמו מלך בשר ודם ) אלא בכך שהם ייטיבו את דרכם והוא יסלח להם וינהג עימם במידת החסד והרחמים . ניצחון הבריות והטבת הדרך, גם באמצעות רחמי הבורא וסליחתו, מבטאים את תיקון העולם ; זוהי מהותו של יום הדין ומטר...
אל הספר