רגע לפני המהפכה: “רינת ישראל לספרדים ועדות המזרח"

בין ספרדים לעדות המזרח – זהות, תודעה, עדתיות 81 קארו ; או על נוסחים שונים וותיקים של יהודי צפון אפריקה . ואולם, לנוכח רצונו המתמשך לחתור לקראת איחוד נוסחים עתידי, בחר טל לבסוף לבסס את הסידור על מעין נוסח ספרדי-מזרחי מאוחד, שאותו הלך וגיבש בזמנו הרב עמרם אבורביע, בברכת רבו, ב"צ מאיר חי עוזיאל . כדי להתמודד עם טענותיהם של אלו שיערערו על הבחירה, שילב טל בפתח הסידור הסכמה מיוחדת מאת הרב עובדיה יוסף, שבה נכללה התייחסות מפורשת שלו לרב אבורביע ולמפעלו . שמו הרשמי של הסידור נועד אף הוא לשקף מגמה זו, וכך נקבע בהכללה כי אף הוא מיועד “לספרדים ועדות המזרח" גם יחד . מבחינת עיצובו והפקתו, אכן דמה הסידור השלישי בסדרה – שראה אור בשנת תשל"ו – לשני קודמיו האשכנזיים . אולם, מבחינת תפוצתו והשפעתו הציבורית לא זכה הוא לאותה מידה של הצלחה . אמנם, בשנים הראשונות נפוץ אף הוא במספרים נאים למדי, במספר לא מבוטל של בתי כנסת ובתי ספר שהיו מזוהים עם החברה הדתית הלאומית . ואולם, בתוך שנים אחדות השתנתה המגמה, וסופו של הסידור שנדחק לשולי הוויית בתי הכנסת המזרחיים, המבכרים על פי רוב סידורים אחרים על פניו . להצלחתו המוגב...  אל הספר
תבונות