בין ספרדים לעדות המזרח – זהות, תודעה, עדתיות 75 מחויבותו של מנצור למנהג הבבלי התבטאה גם בכך שבמקומות אחדים בסידור צוין כי “כאן מתחילים בבגדד", ושבאחדות מהמהדורות המוקדמות הופיע לצד אחדים מחלקי התפילה אפילו תרגום לערבית-יהודית בבלית . את הצלחתו הרבה של הסידור – שדומה שהיה עד שנות השמונים הנפוץ ביותר בקרב קהילות הספרדים והמזרחיים בארץ – ניתן לייחס למספר גורמים : נוסח התפילה המלא והמדויק ; המנהגים וההנחיות ששולבו בו ביד רחבה ; מעמדו ההלכתי של הבן איש חי ; מעמדה המוביל של העדה הבבלית בעיצוב התודעה המזרחית הישראלית ; הפורמט הקטן והנוח לשימוש של הסידור ; ומן הסתם גם שמה של ירושלים, שהתנוסס עליו בהבלטה . מעטים ידעו, מן הסתם, על פשטותן וצניעותן של ההוצאה ושל החנות הקטנה של מנצור – שגלגולה הנוכחי פועל עד היום ברח' שפת אמת, סמוך מאוד למעונה המקורי . כמו בתי הוצאה אחרים, מנצור הפיק אף הוא מגוון מהדורות שונות של הסידור שיצר, ואלו נועדו לימות החול, לשבתות ולחגים השונים . אחת הנפוצות ביותר הייתה זו שכללה את תפילות מנחה וערבית בלבד, כשלצידן פרקי תהלים, פסוקי תנ"ך, בקשות ועוד . בשנת תש"ו ביקש אף הוא ל...
אל הספר