ישן, חדש ומה שביניהם ‑ סידורי היישוב האשכנזי 67 המשנה וממקורות נוספים . הגופן שנבחר לסידור היה גופן קרן ( שהותאם באופנים שונים למלאכת הסידור ) , והמראה הכללי של הדברים אכן מאיר עיניים . עיון בתוכן הסידור – הנושא כ- 660 עמודים – מעלה שהוא נועד ללוות את המתפלל היחיד בכל ימות השנה, ואף כולל בהבלטה רכיבים חסידיים שונים, דוגמת הקדמתו של ר' אלימלך מליזענסק, המופיעה בחלקו הראשון של הסידור, מיד לאחר “פתח אליהו" . בשלבי העריכה הסופיים של הסידור, שראה אור בשנת תשס"ב, החליטו אנשי ההוצאה להיוועץ פעם נוספת במספר אישים הבקיאים בתחום, כדי לוודא שהמלאכה היוצאת תחת ידם תהא מתוקנת וראויה . כך הוחלט להיוועץ גם ברב משה הלברשטאם – מפוסקי ההלכה החשובים ביותר בעדה החרדית, באותה העת – והוא אכן עבר על כלל הסידור בהקפדה, ואף ניסח מכתב שצורף לו כעין הסכמה . בשלב מסוים, מספר בן שחר, שאל אותו הרב הלברשטאם מדוע לא צוין בסידור שמו של מחבר הפיוט “יה רבון עולם", ר' ישראל נג'ארה – ונענה כי גם שמותיהם של יתר מחברי הזמירות והפיוטים אינם מוזכרים בו . אלא שהרב הלברשטאם, כך מסתבר, לא ניאות לקבל את התשובה, וביקש כי דווקא במק...
אל הספר