ישן, חדש ומה שביניהם ‑ סידורי היישוב האשכנזי 65 כך נוצר בסופו של דבר סידור המעוצב בהקפדה רבה, ונראה במידה מסוימת כשילוב שבין ספר לימוד וסידור תפילה . כמי שהצהיר כבר בפתיחה על דבקותו בפסיקותיו של בעל “המשנה ברורה", מלווה בקר את התפילה כולה בהכרעות הלכתיות ברורות, הנחלקות לדידו לשני חלקים, צורניים ואסתטיים גם יחד : “ההלכות הכלליות [ והמוכרות ‑ ר"ג ] הן פחות קשורות לסדר או לנוסח התפילה, ועיקר תפקידן לרענן שוב את ההלכות היותר נחוצות הקשורות לעניין שהן באות לפניו . וההלכות המקומיות [ והמפורטות יותר ‑ ר"ג ] באות על הסדר, כל דבר ודבר במקומו עפ"י ציון אותיות" . אגב כך, הוא אינו חושש לשלב בסידורו גם פסיקות פחות מקובלות או נפוצות, כמו למשל שילובה – בפתח הסידור – של הברכה “מודה אני לפניך ה' אלקי ואלקי אבותי, שהוצאתני מאפילה לאורה" . ברכה זו מופיעה כבר בגמרא, אך הוא עצמו, כפי שהוא מסביר, מוצא לנכון לשלבה בעיקר בשל אזכורה בספרו של בעל החפץ חיים, באחד מסעיפי ה"ביאור הלכה" . כמו התוספות ההלכתיות – הממוקדות והמעמיקות גם יחד – גם הפירוש הנלווה לתפילה קצר יחסית, ממוקד, ומלווה בהפניות רציפות למקורות שעלי...
אל הספר