פותח סידור | הסידור הארץ-ישראלי בעת החדשה 62 הרוחני של מוסדות החסידות בעיר . אחד מתחומי פעילותו העיקריים היה החינוך לתפילה, ובמסגרת זו עסק לאורך השנים ביצירת פירוש פרטני לתפילות ימות החול והשבת, כמו גם לזמירות שבת, להגדה של פסח ולחלק מתפילות הימים הנוראים . מהדורתו הראשונה של “הסדור המבואר" הופיעה בשנת 1983 , בנוסח ספרד, ואולם מאז הופיעה גם מהדורה מקבילה בנוסח אשכנז, ושתי המהדורות גם יחד זכו, כאמור, לתפוצה רחבה מאוד, לאורך השנים, בעיקר בקרב הציבור החרדי . על שערו הפנימי הצהיר גנזל כי הסידור כולל “תמצית פירוש המילות והענין בנוסח התפילה, מלוקט ומיוסד מחיבורי רבותינו הקדושים והטהורים שמפיהם אנו חיים" . שמרנות אידאולוגית זו קיבלה את ביטוייה גם ברשימת ההסכמות שנלוותה לסידור, ואשר כללה את דבריהם של הרב יצחק יעקב וייס ( רבה דאז של העדה החרדית ) ; הרב שלמה זלמן אויערבאך ; הרב שמואל הלוי ואזנר ; והרב אליהו שמרלר – ראש ישיבת צאנז בנתניה . בהקדמתו הקצרה של המחבר עצמו – הכתובה בחרוזים – קיבלה מחוייבותו לפרשנות המסורתית של התפילה ביטוי נוסף : “ומה גם שעבר שבט הביקורת של צדיקים וגדולים, שנתנו בי עוז...
אל הספר