רלו מדע תורתך — שבת הגמרא מתרגמת את המאמרים של ר' חנינא ור' ינאי, שנראים על פניהם כביטויים של הכנה טקסית ונשגבת לקראת בואו של היום הקדוש, להוראה מעשית מאוד בפשטותה : יש רשות לרוץ ברשות הרבים בערב שבת 91 בין השמשות, לצורך סיום ההכנות לכניסת שבת . ייתכן שלפי זה יש לפרש גם את המשנה בפרק "במה מדליקין", שעליה נסבה כל הסוגיה של בין השמשות : שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה . עשרתם . ערבתם . הדליקו את הנר . ספק חשכה ספק אין חשכה, אין מעשרין את הודאי, ואין מטבילין את הכלים, ואין מדליקין את הנרות, אבל מעשרין את הדמאי, ומערבין, וטומנין את החמין . מלשון המשנה משמע שהדלקת הנרות נעשית קודם ל"ספק חשכה" . אך הטמנת החמין נועדה מלכתחילה להיעשות אחרי הדלקת הנרות . שכן, אין שואלים "הטמנתם" לפני ההדלקה, אלא רק "עשרתם ? " 92 גם מן הברייתא המתארת את סדר יום ו"ערבתם ? " . השישי, שבה ההטמנה קודמת להדלקה, משמע שיש עוד מלאכות קטנות שמשאירים להן זמן אחרי הדלקת נרות : התחיל לתקוע תקיעה שלישית סילק המסלק והטמין המטמין והדליק המדליק ושוהה כדי צליית דג קטן או 93 כדי להדביק פת בתנור ותוקע ומריע ותוק...
אל הספר