קעו מדע תורתך — שבת הסבר על המועד אלא רק את ציון זמנו ואת דין המספד והתענית בו . החלק השני, המתאר את הנס ואת קביעת המועד, כתוב עברית, והוא פירוש למגילה . בעוד שהמגילה עצמה מוכרת כמקור מימי הבית, הרי שפירושיה אינם אחידים ולא ידוע מה מקורם והיכן נוצרו . קטע הפירוש שלפנינו אינו ידוע ממקום אחר, וייתכן שהוא נוצר על ידי האמוראים בבבלי עצמם . אמנם כתיבתו העברית מטה דווקא לכיוון מקור שאיננו 5 התלמוד הבבלי . ההסבר של "מאי חנוכה" כפי שהוא מופיע בגמרא לפנינו, אינו מתייחס למצוות הדלקת הנרות אלא רק לקביעת ימי החנוכה כימים טובים, שאין לספוד ולהתענות בהם . הדבר ניכר מכך שהתיאור ההיסטורי מסתיים במילים : "לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה", בלא להזכיר את תקנת הדלקת הנרות . משמע, שנס פך השמן משמש כסיבה לקביעת חנוכה כיום טוב, ולא כהסבר למצוות הדלקת הנרות . אולם הרמב"ם קבע את סיפור נס פך השמן כהסבר למועד החנוכה ואופיו : הלכה ב וכשגברו ישראל על אויביהם ואבדום בחמשה ועשרים בחדש כסלו היה ונכנסו להיכל ולא מצאו שמן טהור במקדש אלא פך אחד ולא היה בו להדליק אלא יום אחד בלבד והדליקו ממנו נרות המערכה שמ...
אל הספר