שיעור ח בין נר שבת לנר חנוכה

קסב מדע תורתך — שבת כי אין אדם יושב ונהנה מאורו, ובזה אין הוא שונה מהותית מנר שמהבהב באופן שלא נוח ליהנות ממנו, או נר שכבה טרם זמנו . אבל ייתכן שרבי ישמעאל עצמו התכוון ליותר מכך, וסבר שאין ראוי להדליק לשבת 6 בשמן מאוס, מעין "הקריבהו נא לפחתך" . גישה מצמצמת ביותר היא גישתו של רבי טרפון, הסובר שיש להדליק דווקא בשמן זית . לפי הגישה הזאת, המוקד בהדלקת נר שבת אינו ההיבט השימושי, אלא ההיבט הסמלי-חגיגי . לא די בשמן שדולק היטב, אלא נדרש שמן זית, שהוא שמן המאור של המקדש . זהו השמן המשובח מכולם, לא רק באופן בעירתו אלא גם במשמעותו הסמלית . דעתו של רבי טרפון לא התקבלה להלכה, ונפסק שנר של שבת נבחן רק במבחן השימושיות . כאמור, גם דעת רבי ישמעאל שהתקבלה להלכה, הוסברה בנימוק של 7 דהיינו, בשל נוחות השימוש בו, "שמא יניחנו ויצא", ולא בשל כבוד השבת . בשיעור על נר של שבת, יתברר שהתפיסה של נר לכבוד ולסמל לא נדחתה לגמרי ועל כן נהגו חסידים ואנשי מעשה להדליק בשמן זית, כשיטת 8 רבי טרפון, הגם שאין הלכה כמותו . ב . פתילות ושמנים שבמקדש מנורת המקדש ממלאת תפקיד שונה מנר של שבת . בעוד שתפקידו העיקרי של נר השבת הוא לה...  אל הספר