שיעור ז שביתת כלים

קנז שביתת כלים הבחנה נוספת שעולה מתוך דברי הרמ"פ, בעקבות ההקבלה להיתר אמירה לנכרי, היא שיש להקל ולהתיר מכשירים המשמשים לרווחת האדם, לעונג שבת, כדוגמת מכשירי תאורה ומיזוג אוויר, אך אין להתיר מכשירים העושים מלאכות שאין להן צורך בשבת עצמה, או שניתן בנקל לפתור את הקושי בשבת גם בלי ההפעלה האוטומטית של מכשיר שעושה מלאכה . הבחנה זו אינה נוגעת כלל לאיסור שביתת כלים, אלא היא מיובאת מתוך עולם המושגים של מלאכת נכרי בשבת . עצם ההקבלה בין מלאכה של מכשיר אוטומטי לבין מלאכת גוי מצביעה על תפיסה ה"מאנישה" את הכלים, כדעות הסוברות שיש מצווה על שביתת כלים בשבת . ח . חשש לפירצת גדרי השבת ראינו שהר"מ פיינשטיין ביסס את איסור השימוש הנרחב באוטומציה בשבת על רעיון רוחני שדומה ביסודו לגישה השמותית של שביתה מהיעשות מלאכה בשבת . אם בדרך של איסור על היעשות המלאכה ואם בדרך של שביתת כלים . אולם קיימת מגמה אחרת לאסור, המבוססת על החשש מפריצת גדרי השבת, ולפיכך יש לפרשה כהרחבה של גזרת "שמא יחתה" . על מדוכת מפעלי התעשייה הפועלים באופן אוטומטי בשבת, ישבו הרבנים הראשיים לישראל, הגר"י הרצוג 55 בשנים הראשונות של המדינה . והגר...  אל הספר