לב מדע תורתך — שבת הסדר הפנימי של המשניות בתוך מסכתות אינו קבוע . הדבר ניכר כבר ממשניות הפתיחה . יש מסכתות שנפתחות במעין כותרת כללית של ענייני המסכת, כמו לדוגמה, הפתיחה לבבא קמא : "ארבעה אבות נזיקין", משניות הפרק הראשון של בבא קמא, מונות את כללי היסוד של דיני הנזיקין שבהם תעסוק המסכת כולה . הפרקים הבאים של המסכת עוסקים בפירוט דיני הנזיקין לפי האבות שנמנו במשנה הראשונה : בור, שור, אש 7 לעומת זאת, מסכת ברכות פותחת בפרטואדם המזיק . הלכתי מתוך מכלול הלכות קריאת שמע : "מאימתי קורין 8 הנושא של קריאת שמע הוא הנושאאת שמע בערבין" . העיקרי של שלושת הפרקים הראשונים במסכת בלבד . לכן אין לראות משנה זו כפתיחה כללית למסכת, אלא רק 9 בהיעדר פתיחהכפרט ראשון בהלכות של קריאת שמע . עקרונית למסכת, שואלת הגמרא בפתיחת המסכת, מהו הרקע והיסוד שעליו נשענת ההלכה של המשנה הראשונה והלכות קריאת שמע בכלל "תנא היכא קאי 10 בכל אופן, משמע משאלת הגמרא דקתני מאימתי ? " . שיש לצפות לסדר שיטתי בחיבור המשנה, ובהיעדרו, צריך לבחון מה סיבת החריגה מן הסדר המצופה . חריגותה של המשנה הראשונה של מסכת שבת, מתחוורת לאור שתי הדוגמאות ה...
אל הספר