במשך קרוב לשלושים וחמש שנים של אדמו"רותו והנהגת עדתו, משנת תרל"א ועד שנת 5 דרשות אלו מסודרות על פי סדר הפרשיות והמועדים ונחשבות עד היום לחיבורה תרס"ה . 6 החשוב ביותר של חסידות גור ולגיבוש המקיף והבשל של הגותה . בניגוד לספרי חסידות אחרים, שנכתבו מן הזיכרון של התלמידים, במקרה דידן, דרשותיו של ריא"ל שקובצו בספר 'שפת אמת' נכתבו על ידו, וספר זה מהווה דוגמה לכתב יד אוטוגרפי של הצדיק . אמנם ריא"ל חי בתקופה יותר מאוחרת בה כתבו אדמו"רים את דרשותיהם ולכן הדבר נראה כמעשה שבשגרה, עם זאת אין לנו לשכוח כי ריא"ל מהווה חלק בשושלת בית פשיסחא, בה חסידות גור היוותה את הענף המרכזי . שושלת זו המשיכה לנצור את הכתיבה 7 לפיכך תהליכי כתיבת הדרשות וריא"ל היה הראשון שכתב בה את דבריו באופן סדיר, ועריכתן בספר שפת אמת מהווים סוג של אינדיקציה לתהליך שהתרחש בחסידויות אחרות כבר בראשית המאה התשע עשרה . בשנת 1952 פרסם אברהם יהושע השל מאמר המונה פריטים חסידיים שנאספו על ידו, 8 במאמר עבור ארכיון ומפעל להצלת חומרים חסידיים לאחר השואה, שהוא עמד בראשו . זה הוא מתאר, בין השאר, כתב יד ( 60 עמודים ) , המכיל כ- 150 דרשות של ריא"...
אל הספר