5 ויש שמצאו בדברי רב אבדימי רמיזה לרעיונות עומק הקשורים למעמדה ההכרחי של מקרא, 6 של התורה, שהיא יסוד העולם והבריאה כולה . אך דומה שכל המאמצים להבין את שורשיהם והשלכותיהם של דברי רב אבדימי אינם מצליחים ליישב את חוסר הנוחות מול מחאתו הנמרצת של רב אחא בר יעקב : הכיצד נוכל ליישב את כפיית ברית סיני עם עיקרון הבחירה החופשית, אחת מפינות היסוד המרכזיות 7 המודעות לעומק הסתירה ביותר בתפיסת היהדות למן המקרא, דרך התלמוד ועד לימינו אנו ? בין דברי רב אבדימי לבין עקרון הבחירה החופשית הובילה חוקרים חשובים בני- זמננו למסקנה 8 מרחיקת- לכת שדברי רב אבדימי מופרכים מיסודם ואין להם שורש וענף במחשבת חז"ל . לטובת מסקנה זו ציינו החוקרים, מלבד הביקורת החריפה של האמוראים בהמשך הסוגיה על דברי רב אבדימי, גם את אלמוניותו של אמורא זה וגם את הדרשה התנאית לפסוק "ויתיצבו בתחתית ההר" במכילתא דר' ישמעאל : ויתיצבו ( שמות י"ט, יז ) , נצפפו . מלמד שהיו ישראל מתיראין מפני הזיקין מפני הזועות מפני הרעמים מפני הברקים הבאים . בתחתית ההר - מלמד שנתלש ההר ממקומו, וקרבו ועמדו תחת ההר, שנאמר ( דברים ד', יא ) ותקרבון ותעמדון תחת ההר ...
אל הספר