טיפולוגיה של דמויות פורצות 955 האופן שבו יש למחותו ; נקודה זו עקרונית לדיון בסעיף הבא ר " צ גם על דרך התמודדות ו בדמותו של שאול , שפריצתה את ההלכה נבעה מהתמודדותו ) הכושלת ( עם עמלק . בסעיף זה ושלאחריו נרחיב אפוא על מהותו של עמלק ועל האופן שיש להתמודד עימו , הבא ולאחר מכן נפנה לדמותו לידי ביטוי בשכרות פורים ) שהיא ביטוי נוסף לפרדוקס בהווה ( , של שאול . — ובכן , שורשו הפרדוקסלי של עמלק מסביר לפי ר " צ את עצם קיומו של עמלק שמצד אחד כולו רע , ומצד שני זקוק לניצוץ אלוהי טוב שיקיימו : בעמלק נאמר } דברים כה , יט { : ' תמחה ', ואין מקבלים גרים ממנו ) מכילתא בשלח שאין בו טוב כלל ; ואיך אפשר זה ? ומנין לו } פרשת עמלק ב , עב ע " ב { ( , נמצא חיות וקיום בעולם הזה כלל ? } . . . { כי זהו ענין ' הדעת ' דרע , היינו שרצה השם יתברך לברוא זה גם כן בעולם , כח זה המברר שהרע אין בו ממשות , וש ' הדעת ' שלהם מברר שאין לו דעת ; וזהו בריית עמלק , שהוא בריה כדי למחותו , שלא ורש וענף , וההמחיה שלו הוא על ידי עצמו כטעם ) מגילה טז , א ( : להשאיר לו ש } אסתר ו , ד : " והמן בא ] . . . [ לאמר למלך לתלות את מרדכי על ה...
אל הספר