טיפולוגיה של דמויות פורצות 931 אך — 71 עמלק בדרכים רבות , גם כשהן סותרות זו את זו : עמלק מייצג גם את כוח התאווה עמלק 73 עד שבקנאותו מקטרג על תאוות ישראל ; 72 כוחו גם בכעס ורציחה כמו עשו סבו , וכמובן , עמלק הוא הייצוג 75 אך גם כוח ההכרה השכלית ; — 74 כוחות הדמיון מייצג את אך גם — 77 או של הגורל העיוור ) כגורל המן ( 76 הקלאסי של המקרה העיוור ) " אשר קרך " ( ) ההדגשות שלי ( : " ושורש עשו הוא רציחה , הנראה היפך 106 טז , ט , עמ ' ליקוטי מאמרים ראו 71 " ; וכן האשת זנונים מתאוה ; ותמצית כח עשו הוא עמלק , והוא ' ראשית גוים ' } במדבר כד , כ { , שורש : " מה דעמלק חושב עצמו נקי מתאוה הוא רק מצד דמיונו , כי על האמת רציחה נמשך 112 , כד , עמ ' שם רק מתאוה } . . . { ובודאי בו שורש הזימה גם כן על האמת " . לקיבוץ מאמרי ר " צ על פורים בכלל ועמלק . מחשבת צדיק בפרט , ראו פינק , הוא תוקף כח הרציחה ד ' להשמיד להרוג : " וזהו שורש עמלק ש 110 טז , כ , עמ ' ליקוטי מאמרים ראו 72 ולאבד ' } אסתר ג , יג { , עד שחושב שאין לו תאוה } המנוגדת לרציחה { כלל , ושבזה יש לו מעלה על ב , ראש חודש אדר ד , עמ ' קצח : " פרעה ' א...
אל הספר