טיפולוגיה של דמויות פורצות 861 ב ' בחירה ' ? ואף אם נאמר שברגע שלפני המעשה השיג את הפרדוקס , נראה שבשעת ביצוע ן ! המעשה בהווה תודעתו תימצא ב ' ידיעה ' או ב ' בחירה ', ולא בשתיה בפרקים הבאים נדון בהופעות שונות של הפרדוקס , המתרחשות לפי ר " צ גם בהווה , למרות הקושי שתואר . בפרק הבא נדון בסוגיית ביצוע החטא מתוך הפרדוקסליות ) ' עבירה לשמה ' ( , שביכולתו להביא לחידוש הדתיות בהכרת האלוהות שמעבר לגבולות נה שבהחדרת ' הידיעה ' לעולם הזה , בהקשר זה עולה שאלת הסכ 1 הקדושה הקבועים . הטבע — החסר את התיקון המלא : אם הכול רצון ה ', גם החטא , הרי שכל החוקים מאבדים את תוקפם ; — והחברה , הדת ) שבין אדם למקום ( והמוסר , האוניברסלי והתורני במצב כזה עולה סכנת " התרת הרצועה " והחטא מלכתחילה , מתוך הבנות שונות של עה ' : ראיית הרע כטוב , ביטולו כזניח לעומת הטוב , טשטוש ההבדל בינו משמעות ' הידי לטוב , חתירה לקיומו כמו שהוא בשל הטוב שיצמח מכך , ועוד . זוהי הסכנה שעלתה מההגות השבתאית , שכפי שנראה בפרק הבא , תפיסותיו האנטינומיסטיות של ר " צ שמהן אולי אף הושפע מקבילות פנומנולוגית ובכמה מובנים לעמדות שבתאיות שונות ...
אל הספר