ב. חטאו של דוד: כפייה שבבחירה, בחירה שבכפייה (אותנטיות)

פרק שמיני 806 מתגלה לבחור ברע ; אך במקביל החטא נגרם עקב כפיית היצר , שבשלב התשובה אף כ ' ידיעה ' האלוהית שהניעה את האדם לחטוא ) בכפייה חיצונית בהנהגת העולם ] יחו " ע [ , או בכפייה פנימית ב ' שורש הנשמה ' הקבוע ( : ד " אונס נענש , אין מחשבה בלא דבמעשהלעבירה , ורצון בחשק רק הרשעות כי גג בשוורק , עבירה שזה לחשוב לו היה שלא פטריה " } בבא קמא כח , ב ; . . . { רחמנא המעשה דגוף והיינו לדקדק , ולבו מחשבתו שם ולא למידע ליה דהוה כפרהצריך מששת לדוד שבע בת " ראויה ( קז , א סנהדרין ) אמרו וכן כך } . . . { ועומדת מסודרת יתברר כן ובאמת . כן נתפרסם תשובה עשה } . . . { שדוד לפי והיינו בראשית ", ימי : ( ב פט , שבת ) ל " ז שאמרו כמו ויתלבנו , כשיצורפו ישראל , חטאי כלעל לעתיד ימי מששת ובאות שסדורות הללו כשנים ' } ישעיהו א , יח { חטאיכםיהיו "' אם כמו הוי כך יתברך ' ה רצון שאמיתות דמאחרוהיינו , ילבינו '" ' כשלג בראשית ' לה לעשות " עת : ( קכו , קיט תהילים ) שנאמרוכמו , ( ב כג , ) בנזיר לשמה '' עבירה — מצה ואכל כ " כפוהו הוי עצמו לתאוותנתכוון דהואגב על ואף תורתך ", הפרו גם כשמתכוין גם דבישראל ( ח , א פסחים ) ...  אל הספר
תבונות