פרק שמיני 794 דוד מתואר כאן במושגי ' הצדיק ' הכופה את יצרו והורגו . אך מצד שני מתואר דוד כמי שובה עילאה ' של ' בינה ' : שמשיג את ' ת ידי על הראשון אדם גם להשזכה תתאה תשובה והואתתאה } . . . { יחודאוזהו , עילאה תשובה " של עולה שהקים " הגבר הוא } . . . { המלךדוד לבד } . . . { מרעהסור ליבא " ה " בינה להשגת וזוכה יבין " } ישעיהו ו , י { , ד " לבבו הלב מעמקי שהוא ראתה " } ישעיהולא ד " עין עילאה , עלמא שהוא { , , יז ע " ב תיקוני הזהר } הקדמת היינו בחייו , עולמו לראות שזוכה למי אלא הזה בעולם השגה בו דאין , סד , ג { 26 עולם . לחיי וזוכה נחש , של דעטיוהשורש גם הכל תיקן שכבר בהשתדלותו ב ' תשובה תתאה ' של היראה וה ' סור מרע ' ) בניגוד לאהבה של ' ועשה טוב ' ( ה ' וזוכה בהשגת אור העולם הבא כבר בחייו בעולם הזה ; השגה זו היא עולה דוד ל ' בינ ההכרה שגם החטא היה רצון ה ', וכך מתאפשר גם תיקונו של שורש החטא בעצת הנחש שלעולה שהקים } . . . { שהביאה מיתה לעולם , תיקון המעניק חיי נצח . תשובתו של " דוד נראה שוב שהעלייה ל ' בינה ' ולכאורה 27 לאהפכא " , הוא תשובה } עבודה זרה ה , א { , התשובה ) דוד ( מבטלת את ' ה...
אל הספר