פרק שמיני 772 גם את מעשי האדם , אפילו את חטאיו , ול , כ - אל התשובה היא התגלות החסד האלוהי הממ ייתה ' הבחירה ' אשליה בלבד ; מכאן הוסק וההכרה בכך מלמדת , שגם בשעת המעשה ה יזם של משנת ר " צ בכלל . כך למשל מסביר זאת הרב שג " ר באופן קיומי : פטל ה תשובה מאהבה , איננה הכרה באחריות — משמעות העניין היא שהתשובה הגבוהה ' שכל מה שחטא היה לחטא וחזרה ממנו , אלא דוקא התנערות ממנה , פרי התובנה . בלשון אחרת : התשובה הינה קבלת עצמך גם כחוטא , ך ' ן רצון ה ' יתבר כ - םג 4 מתוך הארה שלא אני עשיתי את עצמי , אלא ה ' יתברך . רב בעולם הזה ) טענה תמוהה בפני עצמה : אם הכול תלוי בה ', מדוע התערבותו תלויה באדם ? ( . מתע ( , התשובה המלאה מתקיימת בתחום שמחוץ לעולם הזה האוטונומי , ואף שיש 359 . לדעת שגב ) עמ ' 3 לתחום זה השפעה בעולם הזה , אין להסיק ממנו את הסרת האחריות האנושית למעשים בעולם הזה ( , ואין לקרוא לחוטא בעולם הזה ' חסיד ', אף שמצד הקב " ה הוא כזה וכך יתגלה לעתיד ) עמ ' 362 ) עמ ' ( ; מכאן שגם לשגב עדיפה ' הידיעה ' על ' הבחירה ' בעתיד , ובניגוד לעולה מדברינו ובניגוד לטענתו 364 , אין שלו שגם לעתיד ייוותרו...
אל הספר