1. ר' עקיבא ואור ה'רשימו' שבחטא

פרק שביעי 692 ט , מ פסחים ) } . . . { ' וכו הארץ " עם " כשהייתי עצמועל שאמר שנה ' מ שהיה עקיבא ה " רב לתקן חכמה " ה " רב פה , שבעל תורה שורש והוא ,' הנ שער לו נגלה — ( ב שלא אור , הבית נתמלא שכשנולד רבינו משה כן שאין מה . כעס " } נדרים כב , ב { 85 ב ( . כא , } . . . { ראש השנה ) בינה שערי ט " מ רק נגלו לו כלל , מרע ידע ' הבינה ' . השגתו תלויה ' הדעת ' היא ' התשובה העילאה ' שבעומק הלב : שער החמישים של ( , 3 ) סעיף 8 בהשתדלות האנושית , בצורך לשוב ולתקן את החטא . כפי שנראה בפרק התשובה היא מצד אחד ' התשובה התתאה ', השתדלות בחירית של תיקון ; אך מאידך גיסא עיקרה הוא ' תשובה עילאה ' : ההשראה האלוהית , ההכרה שהכול , גם החטא , בידי שמים שהשגת ' הדעת ' תלויה למעשה בוויתור על דעת האדם לטובת הדעת ) ' ידיעה ' ( , ומכאן האלוהית , בחוסר או בהיסח דעת ) בדומה לשכרות פורים " עד דלא ידע " שבה נדון בפרק ( ; היא מגיעה כמציאה אקראית , הנובעת ממילא מחיבור הרעיון השכלי במוח ) ' ידיעה ' ( 10 עם מידות הלב ) ' בחירה ' ( . ' החכמה ' ו ' הידיעה ', ולכן אין הוא משיג את עומק השגתו של משה היא השגת עם ' הבינה ' שבלב ,...  אל הספר
תבונות