פרק רביעי 424 אם אלא תורה דברי על עומד אדם אין " : ( מג , א גיטין ) איתא וכן פה . שבעל תורה נתבררו שלא הלכות והתחדשות פה שבעל תורה דברי על והיינו , " בהן נכשל כן ברישא עולם , של " כברייתו הקודם , מכשול בלי כלל לעמוד אפשר אי עדיין תהום ' ; בראשית א , ב [ תחילה חושך ] ' וחושך על פני ב } = נהורא " והדר חשוכא האור השגת היא שכך , ( ב עז , שבת ) אור ] ' יהי אור , ויהי אור ' ; שם , ג [ { ךכ - ר אח ו קפד , תצוה , זהר הקדוש } ח " ב { ) וההעלם החושך מתוך דוקא לנבראים המושג 159 א ( . . 287 - 283 , עמ ' יסודות . על האור מתוך החושך בתושב " ע , ראו ליוור , 230 ד , יג , עמ ' פוקד עקרים 159 היא מביאה מדברי ר " צ שהתפתחות התושב " ע אינה רק בשל החטא שהוביל להיעלם , אלא 287 בעמ ' קר חשק האדם בחכמה והשגה הוא להשגת הנעלמות } . . . { וכפי בשל חשקם של ישראל : " וידוע דעי ( ; " ועל כן אמרו בפרקי 98 מג , ד , עמ ' רסיסי לילה גודל החשק כן הוא ההשגה דתורה שבעל פה " ) היכלות ) פרק כז } א , ט ע " ב { ( : ' מיום שניתנה תורה לישראל ועד שנבנה בית אחרון , תורה ניתנה , אבל ] עיין שם י " ז לשונות של שבח } . . . { [ לא ני...
אל הספר