הבחירה ' השפעת ' הידיעה ' על ' 385 בסעיף זה נדון בשאלת הייסורים באמצעות ניתוח יחסו של ר " צ למוות , המוצג גם הוא תחילה כמה שמגדיר את החיים על ידי היפוכם : דבר ", לו מסר המות מלאך " ואף : ( פט , א ) בשבת שאמרו כמו חיים , היא הקטורת דבר " לו ד " מסרו ששמעתי וכמו המות . ממלאךהיפך ממש שהוא קטורת דהיינו } ממלאך המוות { לו וכשנודע וענינו ; מהותו לו } שכל מלאך { גילה היינו דמלאכים , בידיעת אלאנודע דבר אין כי כן , גם החיים ענין לו נודע — המיתה ענין עצם ידע לא — מות מהוידע ולא הדעת מעץשאכל טרם אשון , הר באדםוכמו . הפכו ידו ישלח " פן נאמר } בראשית ג , כב { : המיתה ענין לו כשנודע אך חיים , מהוכן גם היפך ממש אליהו וכן ] החיים . ענין כן גם לו שנודע ' וגו } ואכל גם מעץ החיים { " הפכו ; ממש הוא לכך מת לא דהוא והיינו , ( בס , ) קמא בבבא כדאיתא המות מלאך שאמרווכמו ,' וכו מר " הוא כהן " ולא : ( ב קיד , מציעא בבא ) } לאליהו { שאמר וזה הוזהר ולכך ההיפך ממש הוא כי הקברות ", בבית לכהן " מה : ( יד , ה רבה שמות ) החיות ; מהות לו נודע המות מלאך ידי על למשה , וכן . [ מת טומאת עלהכהן 102 אחת . ההפכיםשידיעת אפוא ...
אל הספר