פרק רביעי 348 את הרע לסייע לטוב ; כך ניתן לרתום לטוב את השינה , המייצגת את הרע ) כמו את החלום והדמיון , שנידונו לעיל ( : רדם לו ולא עמל בתורה ; נ } = " באורייתא לעי ולא ליה דמיך שינה , מפלה " תחלת שכתוב } משלי יט , כמו יתברך מהשם מתרחק שינה ידי על כי , יז , ה { רבה בראשית מאד " טוב " והנה יתברך } . . . { השם מעבודת שמתעצל תרדמה ", תפיל " עצלה טו { : ישן שהוא מתוך אלא ', כומאד ? טוב שינה וכי שינה . " טובה — } בראשית א , לא { הנפילה שיתקן והיינו . ט , ו { רבה בראשית } הרבה " בתורה ויגע עומד הוא קימעא 65 לעבוד . יקח וממנה יתברך השם לעבודת סייעתא לו שתהיה עצמה , " ישיג עצמה א , לראש חדש מרחשון , עמ ' קסט . ואומנם , גם כאן טוען ר " צ שמ " הנפילה פרי צדיק 65 האדם סיוע אלוהי , ובכך רומז כבר לפרדוקס שיתואר בהמשך . היחס בין הטוב / ערות לרע / שינה כיחס שהיצר ש ' כנגדו ' הוא בעצמו ה ' עזר ' של הקב " ה — רוצה הקב " ה בעצמו דיאלקטי ) רצוא ושוב ( שאותו ) ההדגשות שלי ( : " אי אפשר להיות קבוע וקיים 66 - 67 ה , עמ ' - לה , ד רסיסי לילה עולה גם ב — } יחזקאל א , יד { ולהתחזק ' רצוא ושוב ' בעבודתו שלא ינת...
אל הספר