פרק רביעי 290 וכיצד ר " צ מבקש להרחין מחדש את " המטפיזיקה ", — הופכת בעצמה למגבלה גשמית תו של ' שורש הנשמה ' אל ' השורש הנעלם ' . בהקשר של באמצעות החריגה מקביעו ' הייחוד הגמור ', ולאור ההבנה שהוצעה כעת , שלפיה יחו " ע אינו מגביל את יחו " ת אלא בידי שמים " היא ניסיון להרחין מחדש הכול מחזק אותו , ניתן לומר שקביעתו של ר " צ ש " . פטליזם את ה פָטָליות ה : יזם פטל ל פָטָלית יסה בחנה טכנית בין תפ ה כדי לדייק , ניתן להציע כאן שלילה של קיום ת אך מכאן לא משתמע — יה היא התפיסה שכל המציאות היא רצון אלו יה טוענת לרצון אלו פָטָליות עצמאי של העולם או של ' בחירה ' אנושית חופשית , שכן ה שממהותו הוא אינסופי , חי ודינמי , ולכן יכול הוא לרצות פרדוקסלית גם במה שנפרד מגבלה עצמה י ישלול קיום נפרד ממנו היא ה נו , בוחר ומשתנה ; הטענה שרצון אלו ממ י אינו מקובע כך גם הי ועל אינסופיותו , וכשם שהרצון האלו ה המוטלת על הרצון האלו ו אינו מקובע . נקודה זו עלתה למשל בדברי ר " צ על ה ' אין ' כמזלם של על יד הקיום הנברא אך דבר זה עצמו — קבוע , ולכן לישראל אין מזל ( : המזל הוא 3 , סעיף 2 פרק ישראל ) אך הוא אינסופי , — י ה...
אל הספר