אחרית דבר : הפרדוקס ככלי לניתוח הופעתו של הרוע הרדיקלי בשואה 1431 בהופעותיהן נחשפות מהות התרבות הגרמנית היא הרוע . לפי גישה זו , מהויות אלו ית של יהודים ל ' התנגדות ', בנל אלו : כך היא תהפוך כל פעולה השונות של תרבויות תראה בכל היהודים ' שעירים לעזאזל ' חפים מכל פשע שהלכו ' כצאן לטבח ' ותפטור פעולה יהודים ; במקביל עמדה זו תרשיע גם ' גרמנים רגילים ' מאשמה גם משתפי נים ) ואף הסותרים ( כ ' תליינים ברצון ', ותזהה בתרבות הגרמנית ) לא בגזע ( על פניה השו 68 שורשים מהותיים ) ' פאוסטיים ' ( שהובילו באופן כמעט דטרמיניסטי לפשעיהם בשואה . תרבותי גרמני מהותי , שבו נכרכים יחד - , המוצאת קוד תיאולוגי השורשים ראו למשל , שכטר , 68 הנצרות הפרוטסטנטית של לותר ) שהביא לשיא את הפסימיות הגנוסטית והתנגדותה לאופטימיות של ( ; מיתוס פאוסט שמכר את נשמתו 15 , 8 ודי , כשהמליך על העולם הזה את השטן ; עמ ' המונותאיזם היה ( , בעיקר כפי שהומחז על ידי גתה ) לפי דמותו המכובדת של לותר עצמו , ולפי 18 - 22 לשטן ) עמ ' השקפתו שהנאות העולם הזה שמעניק השטן אינן מחייבות את מחיר הנשמה , ופאוסט מרמה את השטן ( שהשריש את הרעיון הלות...
אל הספר