הביטחון בה ' לימוד תורה , קידוש השבת ומידת — ביטויים נוספים לפרדוקס בהווה 1319 } ' מלכות ' { והאתערותא הנוקבא מדת שהוא שמים " } ברכות לג , ב { מיראת חוץ השם מקום מכל . וגדול טוב זהו לכך אדם , בידי ו זה — כנודע ורצון בחשק דלתתא החידושין המחדש והוא שלו , זה שגם ואומר ' תורתו ',—'' המ ' תורת עושה יתברך של בשמו שיקראו צדיקים " עתידים כענין גדולה , מדריגהוהוא דאורייתא . ' תורת מצד וזהו ה ," הקב של שמותיו כולה התורה כי , ( ב עה , בתרא בבא ) ה "" הקב לתורה , אותיות רבוא ששים דיש כנודע , ישראל של שמותן וגם } התורה היא { ' ; ' ה בני שמות נקרא זההבחירה , מצד הוא תורה לדברי ' תורתו ' } . . . { וההתחלה צד וזהו ' ' ה ' תורת בתחילה להיפך : אומר ה " הקבאבל ה ; " הקבשמות והסיום ישראל , ומלואה " } תהילים הארץ ' ה " ל : ( לה , א ) בברכות בו וכיוצא ' . וכו } ולבסוף ' תורתו ' { הארץ " ; ' " לה אז הבחירה , מדת מצד נבדל שזהשכשסבור ברכה , קודם — כד , א { וכןאדם " } שם קטז , טז { , לבני נתן " הארץ אזשלו , שהכל שמכיר הברכה , ואחר ישראל בני שמות כי ה ," הקב של בשמותיו נקראו וצדיקים . ' תורתו ' נקרא אזכאן ו ' הכ...
אל הספר