אחד עשר פרק 1250 היררכי ושתלטני . בשונה מבלעם ובדומה ל ' אחר ', שאליה היא חותרת הופך בעצמו לכוח כוונתו של קורח חיובית ; בשונה מדבקותם ביחו " ת ) מתוך השגת יחו " ע ( קורח דבק דווקא קורח מוסר את נפשו כדי לבנות עולם אוטופי , אלא — ביחו " ע , ובשונה מנטייתם ההרסנית שזה עצמו מוביל גם אותו להרס . בכל ולם אוטופי מתוך ההשגה הגבוהה וההרס ש מסירות הנפש של קורח לבניית ע נגרם בעטייה , יכולה להקביל פנומנולוגית לדמותו ולהשקפתו של נתן העזתי , הנביא זאת השבתאי . כפי שראינו בדיון על ש " צ לעיל , נתן זיהה את עצמו כ ' אור המחשבה ' המאוזן , ש " צ לבניית המסוגל לרתום את הכוח הפורץ וההורס של ' האור שאין בו מחשבה ' של עולמות אוטופיים של תיקון , בדומה לקורח ; השגתו של נתן אומנם אינה גבוהה כשל ואת ההשגות הגבוהות והכוחות שלו ש " צ , אך דווקא בשל כך בכוחה לאלף את השגותיו הפורצים של ש " צ . בעוד ש " צ השיג את השגותיו הגבוהות מתוך אישיותו ההפכפכה אישיותו ודרכו הניהיליסטיות והמושחתות של ל שכן כ ומתוך פריצת הנורמה הדתית ) ו לא זו בלבד שנתן הסתייג מההמרה והטיף להימנע ממנה , אלא שגם הקפיד — פראנק ( בשמירת המצוות ואף ב...
אל הספר