מחול התודעה והנפש 181 לעצב אותם . מכאן נגזר שהאדם אינו אחראי למעשיו ואינועל התהליכים המתרחשים ו צריך להיות מתוגמל או להיענש עליהם . היה פילוסוף, רופא ומגדולי הפוסקים 12 - הרבי משה בן מימון ( הרמב"ם ) שחי במאה בכל הדורות . "ממשה ( רבנו ) עד משה ( בן מימון ) לא קם כמשה" אומרים . הרמב"ם ל אדם . מעניינת במיוחד היא האמירה "האמין" . שהרי האמין בבחירה חופשית של כ איננו יודעים, גם היום האם קיימת בחירה חופשית או לא . הפיזיקאים, חוקרי המוח, כולם נמצאים באותו המקום של חשיבה מוטה על פי תבניות - הפסיכולוגים, אנשי הדת איש - החשיבה שלהם בעניין שבו לא נמצאו עדיין הוכחות חותכות לכאן או לכאן נחש ויקצפו על אמירה זו . שהריכנשוכיבאמונתו יחיה . אני מניחה שאנשי המדע יקפצו לתפיסתם ולאמונתם, דעותיהם מגובות בחקירות ובהוכחות חותכות . זו ההקדמה שכתב ,נחזור לרמב"ם . יצירת המופת שלו "שמונה פרקים לרמב"ם" מאות שנים עד 800 - ל"מסכת אבות" שהשפיעה על ההגות היהודית במשך למעלה מ ימינו אנו . ההקדמה עוסקת בתורת הנפש והמוסר, כפי שהוא ראה אותה ובה הוא מקדיש ) . הרמב"ם מביא מהתלמוד 1102תשע"א,פרק לסוגיית הבחירה החופשית ( הרמב"ם...
אל הספר