נגד . הוא העריץ כל דבר ספרטני — ספרטה של קהילתיות פיאודלית וצבאית — ורחש בוז לכל דבר אתונאי : אתונה הקלאסית של סחר , קוסמופוליטיות ואומנות גבוהה . הציוויליזציה משחיתה מן היסוד , טען רוסו . לא רק השיטה הפיאודלית הדכאנית בצרפת של המאה השמונה-עשרה , עם אצילותה המנוונת והטפילית , אלא גם חלופתה בדמות הנאורות , המפארת את התבונה , את הקניין , את האומנויות ואת המדעים . טלו כל תכונה בולטת של הנאורות שתעלה בדעתכם — והיו סמוכים ובטוחים שרוסו היה נגדה . בחיבורו " על המקור והיסודות לאי - השוויון בין בני האדם " החל רוסו במתקפתו על בסיס מפעל הנאורות : התבונה . " הפילוסופים ", כפי שכונו הוגי הנאורות , צדקו לגמרי בכך שהתבונה היא בסיס הציוויליזציה . אבל הקִדמה הרציונלית של הציוויליזציה אינה קִדמה כלל ועיקר , משום שהציוויליזציה מושגת על חשבון המוסריות . יש יחס הפוך בין ההתפתחות התרבותית להתפתחות המוסרית : התרבות אכן מחוללת למידה רבה , מותרות ותחכום , אבל הלמידה , המותרות והתחכום גורמים כולם לדרדור מוסרי . שורש הדרדור המוסרי הוא התבונה — החטא הקדמון של 6 האנושות . לפני שהתעוררה תבונתם היו בני האדם יצורים ...
אל הספר