תיאוריה , התפיסה איננה כלי ניטרלי ובלתי תלוי לבחינת התיאוריות שלנו . כלומר , אם המבנים המושגיים שלנו מעצבים את תצפיותינו לא פחות מכפי שתצפיותינו מעצבות אותם , הרי אנו תקועים במערכת סובייקטיבית ללא גישה ישירה למציאות . בדומה לכך , באמצע המאה , מסקנת הזרם המרכזי בנוגע למושגים ולטענות של הלוגיקה והמתמטיקה הייתה שהם פרי מוסכמה . רוב הפוזיטיביסטים הלוגיים הסכימו עם יום ועם קאנט , כהנחת יסוד , שטענות לוגיות ומתמטיות הן אנליטיות או אפּריוריות , והכרחיות . על פי זאת , הטענה " שתיים כפול שתיים שווה ארבע ", לדוגמה , חייבת להיות אמת , ואנו יכולים לקבוע את אמיתותה בלי שנצטרך לפנות לניסיון , באמצעות ניתוח משמעויות המושגים המרכיבים אותה . היא סינתטית : כללעומת זאת , טענה כגון " המכונית של בוורלי לבנה " אחד מהמושגים " מכונית " ו " לבן " אינו מוכל במשמעות המושג האחר , כך שהקישור ביניהן חייב להיעשות על בסיס ניסיון , והקשר שלהן קונטינגנטי בלבד : המכונית הייתה יכולה להיות צבועה בכל צבע . לאבחנה זו בין שני סוגי הטענות השלכה מיידית בעייתית מאוד : שטענות לוגיות ומתמטיות מנותקות מן המציאות הניסיונית . האמיתו...
אל הספר