72 | להיות שמרן בפרק הקודם העליתי טיעונים, שמבחינתי אינם ניתנים לסתירה, המפרשים את הגוף-ראשון רבים הזה במונחים לאומיים . שום גוף-ראשון רבים כזה לא יוכל להתהוות בחברה הנקרעת בפילוג פנימי, שבה יריבויות אזרחיות ומלחמת מעמדות מאפילות על כל הסכמה בנוגע לייעוד משותף . שמרנים בריטים במאה ה- 19 הכירו פעמים רבות במטרה המשותפת להם ולאנשי התנועה הצ'רטיסטית, וג'ון ראסקין, ההוגה השמרני הגדול ביותר של התקופה הוויקטוריאנית, הקדיש רבות מדרשותיו למעמד הפועלים האורבני . ד'יזראלי לא המציא את השמרנות של "אומה אחת", אבל הוא הבהיר היטב, בהקדמה לסיביל , כי השמרנות תחמיץ את מטרתה אם לא תפנה גם אל תושביהן החדשים של הערים התעשייתיות, ואם לא תתייחס למצבם בכובד ראש . אם אנו רוצים ששמרנות תהיה אמינה, היא חייבת להציע דרכים לחלוקת היתרונות שטמונים בהשתייכות לחברה — גם לאלה שלא הצליחו לזכות בהם בעצמם . בזכות החברה, שבמסגרתה אנו משתפים פעולה בינינו, אנו נהנים מביטחון, משגשוג ומאריכות ימים — יתרונות שהתרגלנו אליהם, ושלא היו מוכרים לפני המאה ה- 20 אפילו למיעוט של בני האצולה . האופן שבו פעילויותינו נשזרות זו בזו, וקושרות...
אל הספר