הגִלגל החקישי | 173 הראשון בהם ( בדברים י"א ) מוגדר במקרא כגִלגל לפי מקומו . השאר הם גִלגלים בהשערה, בלי אזכרה ישירה במקרא או הוכחה מכרעת . ראוי היה למצוא, לפיכך, גִלגל מוגדר שצורתו כף רגל ומקומו ואופיו מוגדרים היטב . מועמד כזה נמצא, לכאורה, בתיאור הגבול בין נחלות יהודה ובנימין ביהושע ט"ו, ה - ז, במקום שקו-הגבול עולה צפונה ומערבה : ה — וּגְבוּל מֵדְקָה יָם הַמֶּלַח עַד מְצֵה הַיַּרְדֵּן, וּגְבוּל לִפְאַת צָפוֹנָה קִלְּשׁוֹן הַיָּם קִמְצֵה הַיַּרְדֵּן . ו — וְעָלָה הַגְּבוּל בֵּית חָגְלָה וְעָבַר קִצְּפוֹן לְבֵית הָעֲרָבָה וְעָלָה הַגְּבוּל אֶבֶן בֹּהַן בֶּן רְאוּבֵן . ז — וְעָלָה הַגְּבוּל דְּבִרָה קֵעֵקֶמ עָכוֹר וְצָפוֹנָה פֹּנֶה אֶל הַגִּלְגָּל אֲשֶׁר נֹכַח לְקַעֲלֵה אֲדֻמִּים אֲשֶׁר קִנֶּגֶב לַנָּחַל, וְעָבַר הַגְּבוּל אֶל קֵי עֵין שֶׁקֶשׁ וְהָיוּ תֹצְאֹתָיו אֶל עֵין רֹגֵל . בפעם השנייה נזכר הגִלגל הזה באותו הגבול בכיוון הפוך, מצד בנימין ( יהושע י"ח, יז - יט ) : יז — וְתָאַר קִצָּפוֹן וְיָצָא עֵין שֶׁקֶשׁ וְיָצָא אֶל גְּלִילוֹת אֲשֶׁר נֹכַח קַעֲלֵה אֲדֻמִּים וְיָרַד אֶבֶן בֹּהַן בֶּ...
אל הספר