א מקורותיהם של מושגי השחרור של הזן

26 אלון מרק ניתנת לביטוי מילולי . כך מאופיינת הנירוונה כמצב של אושר עילאי, היא מומשלת לאי בתוך זרם, למערה קרירה ומוצלת בלב החום ההודי הכבד, וכן דימויים נוספים, שהמשותף להם היא ההקרנה של שלווה . שקט ורוגע . כל המצבים האלה נתפסים על ידי הבודהיזם כמצבים חווייתיים של אושר עמוק . 11 אולם לרוב נתפסת הנירוונה כמצב ההופכי לתפיסה הרגילה של עולם התופעות . התפיסה הרגילה מעוררת השתוקקות - צמא לעונג והיאחזות בגורם המענג . ההיאחזות מקורה בבעיה אפיסטמולוגית של ראייה לא צלולה . הבערות היא זו שמולידה השתוקקות ויחד איתה מופיעים גם פחד פן גורם העונג ייעלם ואיבה כלפי מה שנתפס כמאיים על העונג . לפעמים האיבה מופנית כלפי אותו אובייקט שהיה קודם לכן מושא השתוקקות . המעגל הזה מכונה מעגל הסמסרה ( Sk . Samsara ) . סמסרה הוא גם הכינוי לעולם התופעות המתאפיין בארעיות, לידה ומוות . הבודהיזם הקדום ביקש להשתחרר מאידיאל זה והציב את הנירוונה כאידיאל הפוך לסמסרה : הנירוונה מוצגת [ . . . ] בראש ובראשונה כניגוד, כהיפוכו של מצב הקיום הרגיל [ . . . ] התיאורים הפחות מטעים של הנירוונה הם התיאורים על דרך השלילה . אל מול הנירוונה...  אל הספר