132 חן למפרט קריטריונים, אף על פי שאינם מוכרים לי . במילים אחרות, זהו אדם אשר יכול, רוצה ואף מזהה אותי כ"זולת" ! התנאי השני הוא שהמפגש יהיה עם אדם היכול להיות "בעל ערך" עבורי . כלומר, שהאופן שבו הוא מתבונן עליי ומכיר אותי יהיה בעל משמעות העשויה לשמש אותי גם מחוץ למפגש הקונקרטי . בימים עברו, קבעה התרבות באופן מדויק מיהם "אנשים משמעותיים", כלומר, אנשים שדעתם נחשבת . היו אלו בדרך כלל פרנסי הקהילה, מוריה, או אחרים שנחשבו לחכמים, למצליחים, לראויים . כאשר אדם כזה היה מבחין בי, פירוש הדבר היה שאני בעל ערך . כיום, בעידן הניאו – קפיטליסטי, המאופיין בהתרופפות המסגרות החברתיות ובהפחתה של משמעותן עבור הפרט, יש קושי בהגדרה חיצונית של "אדם משמעותי" . האם מה שהמורה חושב עליי משמעותי ? ) הרי אבא אומר שהמורה דביל מושלם ( ; האם מה שראש הקהילה חושב עליי משמעותי ? ) הרי בטלוויזיה הראו שהוא גנב ( ; כלומר, הפרמטרים החיצוניים שעל פיהם נקבעה "משמעותיותו" של המתבונן איבדו למעשה את תוקפם . מאידך גיסא, הצורך של ילד, ולמעשה של כל אדם, להבנות דימוי עצמי באמצעות מבטו של אדם משמעותי, לא פחת כלל ועיקר, ולמעשה אף החרי...
אל הספר