חלומות יוסף — בין פשט לסוד 313 שכורעים בפניו . גם על פי הפשט במקרא ניכרת הבחנה בין סוגים של השתחוויה שהולמת את הדרשנות הקבלית . בחינת הפועל "ניצב" מלמדת כי הצירוף "וגם ניצבה" מופיע בספר בראשית שמונה פעמים, חמש מתוכן במחרוזת סיפורי יעקב ויוסף . פעמיים מצוי הפועל בחלום סולם יעקב ( בראשית כח, יב - יג ) , עוד שלוש פעמים הוא מופיע בהקשר של מצבה שהקים יעקב לאל ( בראשית לג, כ ; לה, יד, כ ) . אין מנוס מן המחשבה שהפועל ניצב, בהופעותיו בספר בראשית, ובייחוד בהקבלה שבין האב יעקב לבנו יוסף, מציין תנוחה שאיננה רגילה, המאפיינת עמידה שמחברת בין שמים וארץ, 30 גינצבורג עומד על הקשר שבין חלום האלומות והדבר בולט בחלום יעקב . לחלום יעקב ומביא את דברי חז"ל שלפיהם יעקב ויוסף, שניהם נתגדלו על 31 ליבס מבאר כי הפעלים "שתל" ו"ניצב" מחליפים זה את זה בזוהר ; ידי חלום . הזוהר מצטט בהקשר זה את מאמר חז"ל ביומא לח ע"ב : "ראה הקב"ה שצדיקים 32 אני סבורה שהפועל ניצב מדגיש ומעצים,מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור" . מחד גיסא, את הקשר בין שני החלומות, ומאידך גיסא, את העמידה בזקיפה של האלומה ואת יכולתה לחבר בין שמים ובין הארץ, ...
אל הספר