הנבואה אצל רס"ג

זוהר החלומות 160 65 ב . מקור ידיעה שני הוא השכל . חקירה יסודית החקירה ונחפז במסקנותיו ; 66 ישראל ומתונה באמצעות השכל עשויה להוביל לידיעה מבוססת ואמינה . אפרת עומד על כך שבתפיסת רס"ג השכל אינו לוח חלק, הוא נטוע ידיעה 67 ג . מקור ידיעה שלישי הוא ההכרח,שמתעוררת בעקבות הניסיון החושי ; ההיקש הלוגי שאדם מבצע באמצעות שכלו . בהקשר זה רס"ג מציין שבעה כללים העשויים לסייע לאדם בתהליך נכון של היקש לוגי . אחד הכללים הוא האזהרה בדבר דמיונות וחלומות שעלולים להוביל לטעות במסקנות . בתפיסת רס"ג החלום הוא היפוכה של מחשבה רציונליסטית, לוגית ומדויקת . רס"ג מגביל מאוד את האפשרות לצפות בחלום הנבואי המעשיר את עולמו הרוחני של האדם ; ד . מקור הידיעה האחרון הוא ההגדה הנאמנה . בתפיסת רס"ג כל מה שהדת מניחה, השכל יכול להוכיח, אבל הנביאים מקצרים את התהליך ומגלים 68 לעם אמיתוֹת נצחיות . הסוגיה העקרונית העולה בהגותו של רס"ג היא לשם מה דרושה נבואה אם ניתן להגיע לכל האמיתות באמצעות השכל . חוקרים נותנים מענה לכך, כל אחד בדרכו . ירחמיאל ברודי גורס שני המסלולים — המסורת הנבואית והעיון השכלי — מובילים לאותן אמיתוֹת ; העיון ...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים