הבחנה בין חלומות הצדיקים לחלומות של השאר

זוהר החלומות 92 ב . ויחי, ח"א, רלח ע"א : בגין דלזמנין נקטין חלמא ושמעין הני זיני בישין ומודעין לבני נשא, מנייהו דחייכאן בבני נשא ומודעין לון מלין כדיבאן ולזמנין מלין דקשוט דשמעין, ולזמנין דאינון שלוחין לחייביא ומודעי לון מלין עלאין . ג . מקץ, ח"א, קצט ע"ב : דחלמין מנהון קשוט כלהו ומנהון דאית בהו קשוט וכדיבו, אבל לאינון זכאי קשוט לא אתגלי לון מלין כדיבן כלום אלא כלהו קשוט . ד . מקץ, ח"א, ר ע"א : ת"ח דניאל מה כתיב ביה ( דניאל ב ) , באדין לדניאל בחזוא די ליליא רזא גלי וכתיב ( דניאל ז ) דניאל חלם חזא וחזוי רישיה על משכביה באדין חלמא כתב ואי אית ביה מלין כדיבן אמאי איכתוב בין כתובים . אלא לאינון זכאי קשוט בשעתא דנשמתהון סלקין לא מתחברן בהו אלא מלין קדישין ואודעין ליה מלין דקשוט מלין קיימן דלא מתעקראן לעלמין . ה . מקץ, ח"א, ר ע"א : ות"ח דכד בר נש נאים על ערסיה נשמתיה נפקת ושטאת בעלמא לעילא ועאלת באתר דעאלת, וכמה חבילי טהירין קיימין ואזלי בעלמא ופגעין לה לההיא נשמתא, אי זכאה היא סלקא לעילא וחמאת מה דחמאת, ואי לא אתאחדת בההוא סטרא ומודיעין לה מלין כדיבן או מלין דזמינין למיתי לזמן קריב . וכד את...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים