השכינה כממונה על הדיבור ועל פתרון החלום

זוהר החלומות 90 העיקרון שלפיו המאמר "כל החלומות הולכים אחר הפה" מלמד שקיימים פתרונות רבים, הן בתלמוד והן בזוהר . אבל התלמוד מציין שיש לפתור חלום כאשר קיימת זיקה בין החלום לפשרו, בעוד שבזוהר נאמר כי הפתרון בעל ערך רב יותר מן החלום עצמו, שכן מקורו בספירה שממונה על הדיבור, היא ספירת השכינה . שכן "כח הדיבור בעליונים הוא השכינה ומכיון שגבריאל הוא מלאך השכינה ונתון לשלטונה, לכן גם החלומות הבאים מגבריאל תלויים בדיבור של 99 מט סבור כי המאמר : "לתלות הפתרון בהקב"ה . כי שם הוא קיום הפתרון" . הכל ובו נמצא הפתרון", כוונתו כי פתרון שתולים בקדושת האל עשוי לגרום 100 כלומר התגשמות החלום תלויה בפתרון הטוב של החלוםלהתגשמות החלום . 101 שוב ולא בחלום עצמו, והמשמעות האמיתית של החלום תלויה בפתרונו . נמצאנו למדים שהפתרון הטוב נעלה על החלום . לדברי ליבס, מצד אחד יש רק פתרון אחד נכון, וזו דרך האמת, אך דרך זו איננה אחידה אלא רבת-גוונים 102 לחלום מגוון רחב של פתרונות אפשריים, ואפילו לדברי תורה שהם וגלגולים . קדושים לאין ערוך יש פירושים רבים ומגוונים . אם כן, התלמוד גורס שלחלום פתרונות אפשריים רבים וכך גם הזוהר, ...  אל הספר