מעבר לחניכה

"ילמדני כרצוני" 213 80 נשא דרשות תוכחה בניסיון להשיב את העם בתשובה משך עשור ללא הצלחה . 81 וקובץ דרשותיו המכונה 'רמזי הדרושים' המצוי בכ"י מוסקבה, ספר החזיונות 82 מלמד שגם בירושלים נהג לדרוש . משיכתו של ר' חיים לעולםגינצבורג 1092 האוקולטי התעוררה כבר בצעירותו, כפי שהעיד ביומן חזיונותיו, שם כתב כי בהיותו בן כ"ד שנים התבטל מלימוד התורה משך שנתיים ומחצה בהן התעסק 83 על כך נדרש מאוחר יותר, במהלך חניכתו, 'להתענות בהספדבתורת האלכימיה . 84 ובכי תמיד עד תשלום שתי שנים ומחצה' . גם מנהגו לפקוד יידעונים, חוזים ומיסטיקנים למיניהם מתועד היטיב 85 הוא שב ופוגש בהם משך כל חייו . אפשר אולי לייחס את צימאונו ביומנו . של הרח"ו לידע מן התחום האוקולטי ולתחומי עניין משיקים בהם עסקו מלומדי התקופה ובהם אסטרולוגיה, אסטרונומיה, אלכימיה, מאגיה ועוד, לא רק לסקרנותו העצומה אלא גם לרוחות הרנסנס המאוחר המנשבות בסביבתו ככלל ולקרבתו לאר"י, מורו הנערץ עתיר היכולות האוקולטיות, כמתואר בהקדמתו 86 מתיאורו זה עולה כי כהשגותיו של האר"י בתורת האמת, לעץ חיים, בפרט . כך גם שליטתו באותו ידע גבוה הנוגע למיסתורין, כלומר שליטתו בכוחו...  אל הספר