תיקונים שנתן האר"י לרח"ו לתיקון חטאים שחטא בגלגולים קודמים

'הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו' 152 הקשר הקארמתי הקושר בין גלגול לגלגול, כמו גם את ההזדמנות שמַקְרה כל התגשמות חדשה לתקן את הנפש שחטאה . יש והאר"י מצביע על תכונה, על מידה או על דפוס שבהם מתאפיין הרח"ו בחייו היום כנובעים מגלגול קודם כלשהו . כך למשל רצונו העז של הרח"ו ללמוד בצעירותו פרקי דר' אליעזר נבע 89 מהיותו של ר' אליעזר בן הורקנוס רבו של ר' עקיבא, שהרח"ו מגולגל ממנו . דוגמה אחרת המלמדת על זיקתו העזה של הרח"ו לייסוריו של ר' עקיבא היא נטייתו להתעלף כל אימת שהוא רואה קהל שבא להרוג אדם כלשהו . גם עניין קשירתו של הרח"ו לאחר חופתו נכרך בעצם היותו מגולגל מרבי"ז [ ר' יוחנן בן זכאי ] ומר' עקיבא, שנפשם הייתה בחינת טיפת זרע מאותן עשר טיפות קרי שהוציא יוסף מבין עשר אצבעותיו . בעקבות קשירתו בהכרח שהוציא שז"ל 90 גם את יובל, לוטש כל חורש נחושת וברזל, שהוא מצד [ שכבת זרע לבטלה ] . הגבורות ומשורש נפשו, אמר לו האר"י כי הוא מתקן בגלגולו זה, אלא שאין הוא מתקן אותו כראוי . על כן לפעמים כשהסכין בידו, הוא חותך את אצבעות ידיו 91 כלומר, האר"י מאיר לא פעם את עיניו של הרח"ו באשר למהות מבלי דעת . הפגם בנפשו ...  אל הספר