'הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו' 72 ובענין ספרי הקבלה האמיתיים הנמצאים, אמר לנו מורי זלה"ה, כי שלשלת קבלת הראב"ד ובנו הר"י סגי נהור ותלמידיו עד הרמב"ן ז"ל ותלמיד תלמידו, כולם קבלה אמיתית מפי אליהו ז"ל שנגלה אליהם . . . ושאר ספרי הקבלה שלאחר הרמב"ן ז"ל, אל תשלח ידך אליהם כי הם בנויים בשכל אנושי, ולא מקובלים, לא מפי אחרונים, ולא מפי ראשונים . הלימוד לא הצטמצם לדלת אמותיו של בית המדרש . האר"י יצא עם תלמידיו 60 שם למדו לשדות, לגאיות ולציוני קברים של תנאים שונים שידע לזהות . ותרגלו את הפרקסיס של הייחודים שפיתח . שהרי המסע אל הקבר הקדוש היה מאז ומעולם מרכזי במקרא, אצל ספרות חז"ל ובעולם היהודי ככלל . בתי הקברות בצפת וסביבתה היו למרחב מקודש אשר לא במקרה נתכנה 61 של בית העלמין, מרחבאף 'בית החיים' . שם במרחב המיסטי הלימינלי שבו הגבולות בלתי ברורים ופתוחים, שבו הקדושה והטומאה מתערבלות זו בזו, מתקיים ממד של חווית סף טרנספורמטיבית . מיסטיקת הקבר, כלומר 62 ההשתטחות על הקבריםהחיבור עם המתים באמצעות הייחודים שחיבר, במטרה לעלות לעולמות העליונים, לזכות בעיבורים ולחולל טרנספורמציה 63 רוחנית, היו מרכזיים...
אל הספר