תנועת המֻרְשִׁדִיַּה

מבוא 43 אלמֻרְשִׁד החל גם במגמה של פישוט התאולוגיה האזוטרית של הדת הנוציירית-עלווית שהביאה לפיחות בהשפעתם של חכמי הדת . כך למשל, שלל אלמֻרְשִד את התפיסה הנוציירית-עלווית הרווחת בדבר הופעתם ההיסטורית של עַלי אִבְּן אַבִּי טַאלִבּוצאצאיו האִמאמים כהתגלמות של ישויות אלוהיות . דמויות אלה הוכרזו מעתה כיצורי אנוש בלבד . כמו כן, החגים הלא-מוסלמיים בלוח השנה של הדת הנוציירית-עלווית ומנהג הבאת מנחות למקומות קדושים הוכרזו בטלים ומבוטלים, ונראה שאף השימוש ביין הקודש בטקסים דתיים נאסר במקומות מסוימים, אם כי נראה שהן החגים הן השימוש הליטורגי ביין המשיכו להתקיים במידה רבה בחוגים נרחבים . שנות השלושים והארבעים של המאה העשרים היו תקופת השיא בכוחו הדתי והפוליטי של אלמֻרְשִׁד, ועד היום טוענים אויבי המֻרְשִׁדִיַּה שהוא ראה בעצמו התגלמות של האלוהות, על אף שחברי הקהילה מכחישים זאת מכל וכל . עם זאת, ריצ'רד בלגרייב ( Belgrave ) , קצין בריטי שפגש את אלמֻרְשִׁד בשנת 1945 , מעיד ש'כחמישים אלף איש רואים בו את התגלמות האלוהות 89 מיד עם סיום המנדט הצרפתי בסוריה נעצרוסוגדים לו כאדונם הכול-יכול' . אלמֻרְשִׁד בתואנה ...  אל הספר