פרק שמיני תיקון הלב: עיונים בתורת הנפש של ר׳ שניאור זלמן מלאדי

אמת, אמונה וקדושה 354 הקונטמפלטיבית את גבולי הטבע וגדריו, ישחרר עצמו מכבלי ה״יש״ הסופי ויתעלה אל שמעבר לו, עד שיהא ניצב על גבולו של ה״אין״, שממנו ישוב 3 או אז ידע,להתבונן בעולם ״מלמעלה למטה״ מנקודת ראותו של אלוהים . כי העולם הסופי והמובחן, השרוי במצרי הווייתו המצומצמת, איננו אלא כזיו בטל, זיו שאינו ניכר, בתוך מלאותו האינסופית של המקור המאיר, שממנו ובקרבו נתהווה ונתגלה : כמוהו כקרן אור שאינה נודעת במקורה, או כטיפה שגבולותיה נמחו בתוך מים שאין להם סוף . באותה שעה יימחו כביכול גבולותיה של המציאות הסופית בעמקי ה״אין״ האלוהי, תיבטלנה המחיצות המפסיקות, והתופעות, ששוב לא תהיינה אז מסוגרות בתחומי הווייתן העצמית, תתעלינה לשמש כלי קודש לאור האלוהי הגדול, משכן לעצמות ה״אין״ ודירה לו בתחתונים . הנחת היסוד בדברים אלה אינה נטולה מתוך תפיסה אקוסמיסטית, שיוחסה 4 העולם קיים כממשות אונטולוגית, ובקיומו זה הקב״ה חפץ, לחסידות חב״ד . 3 אפשר לקבוע ככלל שפיתוח נקודת ראות זו הוא שנקוט לעיתים קרובות בידי החסידות בהציעה את דרך ההתמודדות של האדם עם המצוקות הקיומיות ועם מדוחי השווא של המציאות הגשמית . כך עולה ממשל...  אל הספר